Privação e delinquência: caminhos e descaminhos da esperança. Uma contribuição psicanalítica para políticos e cidadãos brasileiros / Privation and delinquency: pointers to hope and hopelessness - a psychoanalytical contribution for Brazilian politicians and citizens

O autor analisa a energia a ser investida e a resistência a ser vencida para a realização de transformações criativas na constituição da subjetividade brasileira. Sugere que a democracia brasileira tem muito a evoluir para se tornar uma democracia responsável dentro de direitos e deveres a serem respeitados por todos. Ela está dominada pela impunidade e conchavos de grupos poderosos preocupados em manter o poder e a se locupletar com o dinheiro público. Não é uma questão partidária mas de mentalidade na qual estamos todos mergulhados. "Tudo começa em casa", no espaço da família ou em seus equivalentes sociais em que são geradas condições fundamentais e fundantes para o desenvolvimento de um self integrado, coeso e criativo. Processos dependentes dos vínculos afetivos, das funções parentais de continência e de ações criativas que enriqueçam as atividades simbólicas individuais e coletivas. A tendência antissocial decorre da falta de apego, de desvios nos investimentos afetivos, das carências que castigam precocemente a alma do sujeito durante o seu desenvolvimento social, cognitivo e afetivo. A esperança surge no encontro de pais morais e éticos que ofereçam acolhimento, direcionamentos e condições de desenvolvimento das potencialidades criativas na busca de realizações e de prazeres pessoais e coletivos.

The paper analyses the energy to be invested and the resistance to be overcome in order to achieve creative transformations in the constitution of Brazilian subjectivity. It suggests that Brazilian society must evolve a great deal to become a responsible democracy with rights and obligations respected by all. At present it is dominated by impunity and collusion among elite groups and vested interests eager to hold on to power and enrich themselves at the taxpayer's expense. This is not a party-political problem but a mindset shared by all members of society. "Home is where we start from" in the family or its social equivalents, where fundamental and founding conditions are created for the development of an integrated, coherent and creative self. The processes concerned depend on affective bonds, parental containment, and creative actions to enrich individual and collective symbolic activities. Antisocial tendencies derive from disorganized patterns of attachment, deviations in affective investment, and deficiencies that inflict premature suffering on subjects during their social, cognitive and effective development. Hope arises from moral and ethical parents who offer responsiveness, receptivity, direction, and conditions for the development of creative potential in the pursuit of realization as well as personal and collective pleasure.

Se Deus é uma ilusão, sou fruto de Sua criação: o psicanalista, sua religiosidade e a religião / If God is an illusion, I am the fruit of His creation: the psychoanalyst, his religiosity and religion / Si Dios es una ilusión, yo soy el fruto de Su creación: el psicoanalista, su religiosidad y la religión

O autor expõe ideias e vivências sobre religião e religiosidade. Faz considerações em torno de alguns pensamentos: “Se Deus é uma ilusão, sou fruto de Sua criação”; “Deus é uma invenção do homem para explicar a invenção de Deus, o universo”; “Sou Deus, o fruto da obra Dele”. Indaga sobre as origens, a natureza e as funções do sentimento de religiosidade. Distingue esse sentimento, que acompanha o homem desde os seus primordios, do conceito de religião. Aborda as relações do sentimento de religiosidade com o sagrado e suas transformações culturais ao longo da história. Considera a religião como uma instituição social organizada em torno de crenças, princípios, normas e dogmas. Finalmente, discute sobre fé e ilusão como partes da criatividade humana com base em conceitos extraídos da psicanálise.

The author puts forward ideas and experiences of religion and religiosity. He raises questions around certain thoughts, such as: “If God is an illusion, I am the fruit of His creation”; “God is an invention of man to explain God's invention, the universe”; “I am God, the fruit of His work.” He inquires about the origins, nature and functions of religious feelings, distinguishing these feelings, which have accompanied man from his beginnings, from the concept of religion. Discussing the relations between religiosity and the sacred, and their cultural transformations throughout history, he considers religion as a social institution organized around beliefs, principles, rules and dogmas. Finally, he discusses faith and illusion as parts of human creativity based on concepts drawn from psychoanalysis.

El autor expone ideas y vivencias al respecto de la religión y de la religiosidad. Realiza consideraciones sobre algunos pensamientos: “Si Dios es una ilusión, soy fruto de Su creación”; “Dios es una invención del hombre para explicar la invención de Dios, el universo”; “Soy Dios, fruto de Su obra”. Indaga los orígenes, la naturaleza y las funciones del sentimiento de religiosidad. Distingue este sentimiento, que acompaña al hombre desde los primeros tiempos, del concepto de religión. Aborda las relaciones del sentimiento de religiosidad con lo sagrado y sus transformaciones culturales a través de la historia. Considera la religión como una institución social organizada alrededor de creencias, principios, normas y dogmas. Por último, discute al respecto de la fe y la ilusión, como partes de la creatividad humana con base en conceptos extraídos del psicoanálisis.

Reflexões acerca da violência, pós-modernidade e transformações nos processos de subjetivação / Reflections on violence, postmodernity and transformations in subjectivity processes

O autor parte da relevância qualitativa e quantitativa da formação dos vínculos afetivos para o desenvolvimento das atividades representacionais do psiquismo. Signos, símbolos, significados e significantes são determinados pela ação recíproca sujeito-família-cultura. A vida relacional contém a cultura e nela intervém graças à criatividade humana e suas múltiplas linguagens na constituição dos processos de subjetivação. São processos psíquicos complexos que sofrem transformações e mutações em diferentes velocidades. As características simbólicas da modernidade e da pós-modernidade são analisadas em seus aspectos representacionais. Destas transformações surgem questões metapsicológicas consequentes às mudanças impostas ao ego, superego, ideal de ego, mecanismos de defesa, estrutura narcísica, funções perceptivo-cognitivas. O autor sugere a existência de processos equivalentes aos lutos vividos pelos adolescentes com desinvestimentos e reinvestimentos dos significados e dos significantes necessários para sua adaptação às novas circunstâncias existenciais individuais e coletivas.

The author remarks the qualitative and quantitative relevancy of affective links for the development of representational activities of the mind. Mutual actions between subject, family and culture determine signs, symbols, signifieds and signifiers. Relational life contains the culture and intervenes in it, thanks to human creativity and its multiple languages in the constitution of subjectification processes. These complex psychic processes undergo transformations and mutations at varying speeds. Symbolic features of modernity and postmodernity are analyzed in their representational aspects. These transformations bring metapsychological issues, due to changes imposed by the ego, superego, ego ideal, defense mechanisms, narcissistic structure and perceptual-cognitive functions. The author suggests the existence of processes equivalent to the adolescents’ mourning, with disinvestments and reinvestments of signifieds and signifiers, necessary for their adaptation to new individual and collective existential circumstances.

El autor parte de la relevancia cualitativa y cuantitativa de la formación de los vínculos afectivos para el desarrollo de las actividades representacionales del psiquismo. Signos, símbolos, significantes y significados son determinados por la acción recíproca sujeto – familia – cultura. La vida relacional contiene a la cultura y en ella interviene gracias a la creatividad humana y sus múltiples lenguajes en la constitución de los procesos de subjetivación. Se trata de procesos psíquicos que son complejos, los que sufren transformaciones y mutaciones en diferentes velocidades. Las características simbólicas de la modernidad y de la postmodernidad son analizadas en los aspectos representacionales. De estas transformaciones aparecen cuestiones metapsicológicas de acuerdo a los cambios impuestos al Yo, Superyó, Ideal del Yo, mecanismos de defensa, estructura narcisista y funciones perceptivo-cognitivas. El autor sugiere la existencia de procesos equivalentes a los duelos vividos por los adolescentes con desinvestiduras y reinvestiduras de los significados y de los significantes necesarios para la adaptación a las nuevas circunstancias existenciales individuales y colectivas.

Depressões narcísicas na adolescência e o impacto da cultura / Narcissistic depression during adolescence ans its impact on culture

O autor enfatiza as depressões narcísicas durante a adolescência. Os estados depressivos típicos desta fase do desenvolvimento evolutivo decorrem de desinvestimentos e re-investimentos objetais e narcísicos do sujeito, na busca da identidade adulta. Estímulos externos a serem incorporados na organização da nova identidade, provenientes do contexto cultural contemporâneo, podem funcionar como elementos facilitadores e contribuir na constituição da organização depressiva e narcísica do sujeito, com feridas em sua auto-estima. Esta organização funcional, dissociada de sentimentos de realização, alimenta a depressão. É cada vez mais freqüente, na clínica psicanalítica, a presença de jovens com quadro de depressão narcísica, nem sempre manifesto do ponto de vista sintomatológico, mascarado por sintomas psicossomáticos ou comportamentais, mas revelado pela propedêutica psicanalítica

Aspectos do processo de identificaçäo na sociedade atual / Some aspects of identification process in the modern society

O autor analisa aspectos que caracterizam o processo de identificaçäo na sociedade contemporânea. Assinala vértices que se interatuam: de natureza constitucional; da vida pulsional e suas fantasias correlatas; do meio ambiente, inicialmente através da relaçäo com os pais; e da cultura com seu conjunto de valores e conflitos. Há culturas que favorecem aspectos da vida pulsional, os quais säo rejeitados por outras culturas. O autor baseia-se em teorias oriundas da Psicanálise para compreender a interaçäo entre o indivíduo e a sociedade. Na sociedade atual, o rápido desenvolvimento científico-tecnológico, a massividade de informaçöes, acrescidos pelas características do subdesenvolvimento de nosso meio, contribuem para a saturaçäo do aparelho psíquico e perda de conceito de limites. Caminha-se da individualizaçäo para o individualismo. Existem riscos de desequilíbrio tendendo ao predomínio dos aspectos destrutivos sobre os construtivos. A percepçäo dessas tendências projetadas sobre si ou sobre a sociedade, consciente ou inconscientenente, podem contribuir para o reequilíbrio construtivo do sistema indivíduo-família-sociedade

Inscriçäo mental pré-verbal e contratransferência / Pre-verbal mental inscription and countertransference

O autor levanta a hipótese de que o acting-out dentro da sessäo analítica funciona como um elemento da linguagem pré-verbal, assim como outras manifestaçöes corporais säo utilizadas como via de expressäo de afetos primitivos e das primeiras representaçöes mentais. Este fenômeno, mais evidente na análise de crianças, psicóticos e neuróticos graves, está presente em qualquer análise e nas manifestaçöes da vida cotidiana. A relaçäo transferencial possibilita a emergência destes aspectos precocíssimos da vida mental, cuja captaçäo de inconsciente para inconsciente se dá através da percepçäo e elaboraçäo pelo analista de suas manifestaçöes contratransferenciais. A contratransferência é instrumento auxiliar, importante, do analista

"Acting out" na análise de crianças: um meio de comunicaçäo / \"Acting out\" in analysis of children: a means of communication

O autor aborda o fenômeno do "acting out" na relaçäo transferencial-contratransferencial, durante a análise de crianças. Entende este processo como um meio primitivo de comunicaçäo que se realiza através de identificaçöes projetivas maciças. Trata-se de uma manifestaçäo transitória e sua compreensäo pode contribuir para o desenvolvimento do processo psicanalítico

Algumas reflexöes sobre a associaçäo de psicoterapia e psicofarmacoterapia nas psicoses infantis / Some reflections on psychotherapy and psychopharmacotherapy association in infantile psychoses

Fazem-se algumas consideraçöes sobre aspectos de ordem conceitual, etiológica, psicopatológica e social. Traços de personalidade do profissional e seu grau de desenvolvimento säo mencionados. Relata-se como estes diferentes elementos estäo relacionados na eleiçäo e planejamento dos métodos psicofarmacológicos e psicoterápicos no tratamento das psicoses infantis